La politique gammologique

C’est tellement bon de s’aimer

Nous avons tous de l'amitié...

L'amitié

Notre mode de vie est, depuis le début de l'humanité, une histoire familiale.

Tout comme n'importe lequel des vivants, l'homme a besoin de discerner la complexité de l'autre.

Même si la différence n'est pas méchante, elle peut influencer et provoquer des blocages d'incompréhension.

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Nous ne sommes pas tenus de pouvoir expliquer ce différentiel, la seule chose qui fait l'ultime recours est exprimée par l'indifférence face à cet inexplicable litige. À ce niveau, nous traitons des corps simples.
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Cette période de formation n'a pas de racines secondaires. Les racines secondaires représentent les multiples logiques reliées à la racine principale. Pour une seule racine, il y a plusieurs éléments de logique qui peuvent apparaitre. L'histoire n'est pas grossière, mais elle tend à montrer des signes d'indistinctions tellement sa compréhension dépend du niveau lié à la quantité des racines...

Dans un monde sans bases aléatoires, il est bon de partir sur les bonnes tout simplement

Vivre la multitude des éléments particuliers, puis devenir la figure générale de l'ensemble des particules. Toute cette activité est tout comme les racines enchevêtrées, elle a la particularité de ne pas saper les particularités des éléments. Autant aveuglant qu'un grand tas d'or, qu'un trésor d'affections émotives, un assemblage de chronologies complexes autant définies qu'infinitives. Une foison d'êtres colorés aux belles formes, auxquels s'incorpore une cohésion harmonique.

On peut comprendre que la compréhension de cette multitude est compliquée

La musique est belle à écouter et à comprendre, c'est un sujet de conversation fortement présent pour les gens. Elle a, merveilleusement, un abord indimensionnel à la dimension multidimensionnelle. Décortiquer les complexités est un travail qu'il faut faire à l'envers...

Si nous imaginons un buisson multiespèces dont l'organisation est imbriquée

Pour comparer la complexité de l'ensemble des éléments particuliers à un buisson multiespèces, il faut aussi comprendre la définition de la comparaison.

Comment définir le genre de comparaison ?

Avec seulement deux types d'ensemble relatifs à la multitude du buisson multiespèces !

La multitude des ensembles particuliers a autant de valeur en termes physiques que les ramifications du buisson multiespèces. Qu'on se rassure, le fait de croire que cet enchevêtrement est physiquement logique suffit pour ne pas rentrer dans les détails, qui, par ailleurs, sont tellement persistants pour les spécialistes.

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Entre le huit et le neuf

par Vicenté Llavata Abreu • 8 septembre 2025

Dans le monde imaginaire de la logique, les nombres entiers ne sont pas de simples outils de calcul. Ils sont des entités vibrantes, des pulsations originelles qui résonnent dans le silence du cosmos. Le premier nombre entier surgit comme une révélation, une note inaugurale dans la symphonie abstraite de l’univers. Chaque chiffre, chaque opération, chaque fraction devient alors une expression esthétique, une forme de langage universel qui dépasse la mécanique du calcul pour toucher à l’intuition profonde. La logique, dans cette dimension, n’est pas rigide. Elle est fluide, rêveuse, presque musicale. Les opérations comme la multiplication et la division ne s’opposent pas : elles se complètent, se répondent, et révèlent des tempéraments numériques subtils. Une division comme 1/3, avec sa décimale infinie 0,333…, n’est pas une approximation, mais une signature, une empreinte unique dans le tissu mathématique. Ces décimales deviennent des murmures, des confessions discrètes de la nature intime des nombres. L’organisation hexanumérique proposée dans cette vision permet de regrouper les nombres selon leur essence — pairs, impairs, premiers — dans une structure harmonieuse. Ce système ne vise pas seulement à classer, mais à révéler les correspondances cachées, les symétries enfouies dans l’ordre numérique. Les séries remarquables comme 4/3, 8/6, 12/9 ou encore 5/3, 10/6, 15/9, deviennent des gammes, des octaves, des accords dans une musique silencieuse que seule la logique poétique peut entendre. Ainsi, les mathématiques ne sont plus une contrainte, mais une porte ouverte vers la contemplation. Elles deviennent une forme d’art algorithmique, une méditation sur l’ordre et le chaos, sur l’unité et la subdivision. Le calcul n’est plus une fin, mais un chemin vers la beauté. L’auteur de cette approche propose une relecture audacieuse : les nombres ne sont pas des abstractions froides, mais des êtres porteurs de sens, des fragments d’une harmonie universelle. Dans cette philosophie, la recherche elle-même devient un acte créatif. Elle ne cherche pas à prouver, mais à révéler. Elle explore les profondeurs des décimales, les subtilités des rapports, les nuances des intervalles, comme un compositeur explore les tonalités d’une œuvre. Le tableur utilisé pour atteindre jusqu’à quinze décimales n’est pas un simple outil technique, mais un pinceau numérique, une loupe sur l’infini. Enfin, cette vision nous invite à repenser notre rapport aux mathématiques. Et si l’histoire des nombres était plus simple sans les mathématiques ? Cette provocation n’est pas un rejet de la science, mais une invitation à la voir autrement : non comme une discipline austère, mais comme une poésie rigoureuse, une musique de l’esprit. Dans le monde imaginaire de la logique, penser, c’est rêver avec précision. Et la recherche devient alors un chant silencieux, une célébration de l’ordre caché dans le chaos apparent.